پيشگفتار محقق بسم الله الرحمن الرحيم زيست مسلمانى در دنياى جديد با مشكلات عملى و نظرى بسيارى مواجه است . رفع مشكلات نظرى مقدمه و پيش نيازى براى مقابله با مشكلات عملى است ؛ و البته اين وظيفه به طور مستقيم متوجه انديشمندان اسلامى ، و به خصوص تحصيل كرده‌هاى حوزوى است ، كه شبهات نظرى را در اين ارتباط بر طرف سازند . مشكلات نظرى مورد نظر ، بعضى ناشى از وجود تعارض واقعى بين زندگى در دنياى جديد با احكام و ارزش‌هاى اسلامى ، و بعضى ناشى از احساس و توهم وجود اين تعارض است . اين تعارضات ، و به خصوص توهم آن ، گاهى به دست تبليغات دشمنان ، بزرگ و أحيانا بزك مىشوند تا چنين القاء كنند كه دوره مسلمان زيستن و عمل به ارزش‌ها و احكام اسلامى گذشته است ، و اگر هم ارزش‌هاى اسلامى خوب است ، به عنوان اساطيرى قابل استفاده است كه تنها فائده آن‌ها الهام بخشى است ، و نه الگوگيرى و تبعيت . اين‌كه امروزه ، بازار تجدد از سويى ، و بازار تصوف و درويشى از سوى ديگر گرم است ، ريشه در اين حقيقت دارد كه اين دوگانه اعتقادى بسيار رواج يافته كه يا تعاليم دين دوره‌اش گذشته و بايد آن را گذاشت و گذشت ، و يا لااقل امروزه بيش از حد ، آرمانى و دست نيافتنى است . ديدگاه رسمى علماى دين در حوزه‌هاى علميه نه اين است و نه آن ، بلكه ايشان به استناد آيات قرآن و روايات اولياء معصومين ( عليهم السلام ) معتقدند كه تعاليم دين خاتم تا روز قيامت با همه فراز و فرودهاى عارض بر سبك زندگى قابل تبعيت و راهگشا است ، ولو مستلزم تغييراتى در بعضى زواياى حركت مدرنيته - و البته نه اصل آن - باشد .